Éclipse solaire du 12 août 2026 : un signe parmi les signes de Dieu

Une éclipse totale du Soleil aura lieu ce mercredi 12 août 2026. Elle sera notamment totale au Groenland, en Islande et dans le nord de l’Espagne. En France, elle sera observable sous la forme d’une éclipse partielle particulièrement importante, le Soleil étant obscurci d’environ 90 % dans le nord du pays et jusqu’à près de 99 % à proximité de la frontière espagnole.

Ce phénomène se produit lorsque la Lune s’interpose entre la Terre et le Soleil. Lorsque le Soleil, la Lune et la Terre sont suffisamment alignés, la Lune masque alors, totalement ou partiellement, le Soleil pour les observateurs situés dans les zones concernées.

L’éclipse solaire nécessite impérativement le port de lunettes de protection spécialement conçues à cet effet. Il ne faut jamais regarder directement le Soleil sans protection adaptée, même lorsque celui-ci est presque entièrement masqué par la Lune. (1)

Un signe parmi d’autres

Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes de Dieu; deux corps célestes qui évoluent avec la volonté divine et qui sont assujettis à l’Homme et à ses besoins : « Il vous a soumis la nuit et le jour, le soleil et la lune. Et les étoiles sont soumises à Son ordre. Voilà bien là des signes pour les gens qui raisonnent. » (2)

Ces deux astres, dans leur forme, luminosité, et mouvements cycliques ont toujours fasciné les peuples. Ce qui les a conduits à leur donner des attributs divins et à les adorer. C’est pourquoi Dieu, à travers le Coran corrige cette représentation erronée, et exhorte à n’adorer que Lui, le Créateur de toutes choses : « Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez. » (3)

L’éclipse, lunaire ou solaire, fait aussi partie des signes de Dieu. Aussi, elle alerte le croyant et lui rappelle certains aspects du jour de la résurrection : «Quand le soleil sera obscurci, et que les étoiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche » (4) «Lorsque la vue sera éblouie, et que la lune s’éclipsera, et que le soleil et la lune seront réunis. L’homme, ce jour-là, dira: «Où fuir?» Non! Point de refuge! » (5)

Le Prophète, paix et salut de Dieu sur lui, et nos pieux prédécesseurs donnaient à ce signe divin toute l’importance qu’il mérite. Abou Moussa, que Dieu l’agrée, a rapporté « Le soleil s’éclipsât ; le Prophète, paix et salut sur lui, se leva effrayé, craignant que ce ne fût l’Heure Suprême. Il entra dans la mosquée pour faire la prière, il se tint debout un bon moment, ses inclinaisons ainsi que ses prosternations étaient tellement longues que je ne l’ai jamais vu faire cela auparavant, puis il dit : Ces signes que Dieu envoie, Il ne les envoie pas à cause de la mort d’un homme ou de sa naissance, mais plutôt pour effrayer Ses serviteurs. Lorsque vous verrez cela, demandez secours à Dieu, invoquez-Le et demandez-Lui pardon » (6)

Ce rendez-vous du soleil et de la lune a toujours enflammé l’imagination des humains, certains y voyant un bon présage, d’autres un mauvais présage… C’était le cas pour beaucoup d’Arabes à l’époque pré-islamique.

Aussi, l’éclipse qui eut lieu au temps du Prophète, paix et salut sur lui, alors qu’il se trouvait à Médine, coïncida avec la mort de son fils Ibrahim. Beaucoup de gens s’empressèrent de dire que l’éclipse apparut à cause de la mort du fils du Messager de Dieu. Malgré sa tristesse, le Prophète dénonça ces superstitions en disant : « Le soleil et la lune (…) ne s’éclipsent ni pour la vie ni pour la mort d’une personne » (7). D’une part, il mit fin aux explications mythologiques des éclipses. D’autre part, il nous enseigna également qu’il y avait une prière particulière à accomplir au moment des éclipses, prière connue dans la jurisprudence musulmane sous le nom de salât al-kusûf. Le Prophète, paix et salut sur lui, dit : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes de (l’existence et de la puissance) de Dieu. (…) Lorsque vous voyez des éclipses, accourrez à la prière » (8).

D’après Asma bint Abu Bakr : « Le prophète, paix et salut sur lui, nous a ordonné d’affranchir des esclaves quand le soleil s’éclipse » (9). Un appel à faire preuve de générosité à travers le don car celle-ci repousse la colère de Dieu.

Comment accomplir la prière de l’éclipse ?

Les savants s’accordent à dire que la prière de l’éclipse est fortement recommandée dans la tradition du Prophète, aussi bien pour les hommes que pour les femmes. Et considèrent, qu’elle doit être, de préférence, célébrée en commun, sans pour autant que cela soit obligatoire. Il n’y a pas d’appel (adhan), ni d’annonce (iqama).

Selon la majorité des doctes, la prière est constituée de deux unités de prières (raka’at), dont chaque unité inclut deux inclinaisons (roukou’) et deux prosternations (soujoud). La récitation de la Fatiha est impérative dans les deux cycles de prière. L’orant étant libre par la suite de lire ce que bon lui semble du Coran. Cependant, la récitation doit être longue, il en est de même pour l’inclinaison et la prosternation. Il est permis de réciter à voix haute ou en silence. L’imam Al-Bukhâri estime toutefois que la récitation à voix haute est préférable. Le temps de cette prière commence au début de l’éclipse et expire avec la réapparition du soleil. Si toutefois l’éclipse prend fin pendant la prière, on termine la prière comme s’il s’agissait d’une prière normale.

On rapporte de notre mère Aicha, que Dieu l’agrée : « Lorsqu’il y eut l’éclipse solaire du vivant du Prophète, paix et salut sur lui, il fit la prière en commun avec les gens. Il se tint debout et lut très longuement, puis s’inclina et resta ainsi un bon moment, il leva la tête de l’inclinaison et ne se prosterna pas. Et lut de nouveau très longtemps, mais pas aussi longtemps que la première fois. Il s’inclina de nouveau et son inclinaison fut plus courte que la première, puis il se prosterna longuement. Dans la deuxième rak’at, il agit de même que la première. Il fit donc 4 roukou’ (inclinaisons) et 4 soujoud (prosternations), et le soleil était réapparu avant que le Prophète, paix et salut sur lui, ne finisse sa prière. » (10)

Il est aussi rapporté d’après ibn ‘Abbâs, que Dieu l’agrée : « Il advint un jour que le soleil s’éclipsât ; le Prophète, paix et salut sur lui, célébra alors une prière dans laquelle il resta longtemps debout, le temps que dure la récitation de la sourate La Vache, puis il s’inclina longuement. En se relevant, il resta un long moment – mais moins long que lors de la lecture précédente – à réciter le Coran, puis il fit une inclinaison un peu plus brève que la première, se releva et se prosterna. Il répéta ensuite les mêmes actes en diminuant légèrement la durée de chacun. Quand il quitta la mosquée, le soleil brillait de nouveau. Il dit alors: « Le soleil et la lune sont deux des signes du Très-Haut…» (11)

A quelle heure aura lieu l’éclipse ?

L’éclipse sera visible dans une grande partie de l’hémisphère nord. Elle sera totale notamment au Groenland, en Islande et dans le nord de l’Espagne, et partielle dans une grande partie de l’Europe, dont toute la France métropolitaine.

En France, elle commencera, selon les régions, entre environ 19h15 et 19h30. Elle atteindra son maximum entre 20h14 et 20h27. Le Soleil sera alors masqué à environ 90 % dans le nord de la France et jusqu’à près de 99 % à proximité de la frontière espagnole. L’éclipse prendra fin entre environ 21h05 et 21h20, mais dans une partie du centre et de l’est de la France, le Soleil se couchera avant la fin du phénomène.

L’éclipse ayant lieu en soirée, le Soleil sera très bas sur l’horizon : il faudra donc privilégier un endroit offrant une vue bien dégagée vers l’ouest.

Un rappel périodique

Même si de nos jours, pour beaucoup, l’éclipse est un phénomène naturel, répertorié et prévisible pour lequel on porte des lunettes « spéciales », utilise des caméras ou appareil photo … il demeure avant tout pour le croyant :

Un rappel périodique de la part de Dieu, Créateur des deux astres

Une invitation à revivifier la tradition du Prophète, paix et salut sur lui, par l’accomplissement de la prière de l’éclipse.

Une invitation à méditer sur le sens de notre vie sur Terre, notre retour à Dieu et exprimer notre impuissance et notre fragilité face à ces phénomènes grandioses.

« Oui, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les doués d’intelligence, qui, debout, assis, couchés, se souviennent de Dieu et méditent sur la création des cieux et de la terre : « Seigneur! Tu n’as pas créé cela en vain. Pureté à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu. » (12)

(1) Observatoire de Paris–PSL, « L’éclipse solaire du 12 août 2026 » et « Solar eclipse on Wednesday 12 August: what to look for and where? » ; NASA Science, « Total Solar Eclipse on August 12, 2026 ». Sources : Observatoire de Paris–PSL ; NASA Science.

(2) Coran, sourate An-Nahl (Les Abeilles), 16, verset 12.

(3) Coran, sourate Fussilat (Les Versets détaillés), 41, verset 37.

(4) Coran, sourate At-Takwîr (L’Obscurcissement), 81, versets 1 à 3.

(5) Coran, sourate Al-Qiyâma (La Résurrection), 75, versets 7 à 11.

(6) Sahîh al-Bukhârî, Kitâb al-Kusûf (Livre des éclipses), hadith n° 1059, d’après Abû Mûsâ al-Ash‘arî.

(7) Sahîh al-Bukhârî, Kitâb al-Kusûf (Livre des éclipses), hadith n° 1043, d’après Al-Mughîra ibn Shu‘ba.

(8) Sahîh al-Bukhârî, Kitâb al-Kusûf (Livre des éclipses), hadith n° 1046, d’après ‘Â’isha, que Dieu l’agrée.

(9) Sahîh al-Bukhârî, Kitâb al-Kusûf (Livre des éclipses), hadith n° 1054, d’après Asmâ’ bint Abî Bakr, que Dieu l’agrée.

(10) Sahîh al-Bukhârî, Kitâb al-Kusûf (Livre des éclipses), hadith n° 1046, d’après ‘Â’isha, que Dieu l’agrée.

(11) Sahîh Muslim, Kitâb al-Kusûf (Livre de la prière des éclipses), hadith n° 907a, d’après Ibn ‘Abbâs, que Dieu l’agrée.

(12) Coran, sourate Âl ‘Imrân (La Famille d’Imran), 3, versets 190-191.