Les Rêves Pieux : Signification et Place dans la Tradition Musulmane
Le rêve pieux, ou « ru’yâ ṣâliḥa » (الرّؤيا الصالحة) en arabe, occupe une place importante dans la tradition musulmane. Il est considéré comme un moyen par lequel Dieu communique ou inspire les croyants. Cette notion est fondée sur le Coran, la tradition prophétique et l’expérience spirituelle des musulmans à travers l’histoire.
Les différents types de Rêves et leur Signification
Dans la tradition musulmane, les rêves sont généralement classés en trois catégories principales :
Ru’yâ ṣâliḥa (le rêve pieux ou véridique) : Il est considéré comme une inspiration divine ou une guidance venant de Dieu. Ces rêves portent des messages bénéfiques, des avertissements ou des signes clairs. Ils sont souvent associés à des sentiments de sérénité, de clarté et d’espoir.
Hulm (le rêve de l’ego ou du diable) : Ce sont des rêves troublants ou effrayants, parfois attribués à Shaytan (Satan). Ils sont considérés comme des illusions visant à semer la peur, la tristesse, le doute ou la confusion dans le cœur du croyant.
Adghâth ahlâm (les rêves confus ou fantasmatiques) : Ces rêves sont liés aux préoccupations quotidiennes, aux désirs ou à l’imagination de l’individu. Ils ne portent pas de sens spirituel particulier.
Sources Scripturaires des Rêves Pieux
Dans le Coran, Dieu mentionne plusieurs rêves significatifs qui ont guidé des prophètes et des croyants.
Le rêve du Prophète Youssouf (Joseph), paix sur lui, décrit les onze étoiles, le soleil et la lune se prosternant devant lui, préfigurant son ascension spirituelle et sa destinée (1).
Le rêve d’Ibrahim (Abraham), paix sur lui, montre qu’il se voit sacrifiant son fils Ismaïl, un test de foi qui conduit à un grand acte de soumission à Dieu (2).
Dans les hadiths, Le Prophète Muhammad, paix et salut sur lui, a accordé une grande importance aux rêves pieux :
« Le rêve pieux est une des quarante-six parties de la prophétie » (3)
« Lorsque l’un d’entre vous voit un rêve pieux qu’il aime, alors c’est de Dieu. Qu’il loue Dieu pour cela et qu’il en parle » (4).
« Le rêve pieux d’un homme pieux est une des formes de la révélation » (5).
Caractéristiques des rêves pieux
Ils sont généralement clairs et faciles à interpréter. Ils inspirent la foi, la tranquillité et le renforcement de la relation avec Dieu. Ils ne contiennent pas d’éléments contradictoires avec la loi divine ou les enseignements du Prophète. Ils peuvent inclure des visions prophétiques ou des scènes du paradis ou de l’enfer.
Interprétation des rêves pieux
L’interprétation des rêves est un art spirituel dans la tradition islamique, souvent associé à des figures comme le Prophète Youssouf, paix sur lui, qui était reconnu pour son don d’interprétation.
Cependant, l’interprétation doit être effectuée par des personnes pieuses, compétentes et prudentes. Un rêve pieux ne devrait pas être considéré comme une obligation légale ou un commandement divin, mais comme une inspiration personnelle.
Pratiques liées aux rêves
Avant de dormir, il est recommandé de faire ses ablutions et de réciter certaines sourates et invocations pour attirer la protection et les bénédictions de Dieu.
Si un rêve pieux est fait, il est recommandé de remercier Dieu et de le partager avec des personnes de confiance, si nécessaire.
En cas de rêve troublant, le Prophète, paix et salut sur lui, conseillait de souffler légèrement sur le côté gauche, de demander protection contre Shaytan (Satan) et de ne pas en parler.
Rôle spirituel et moral des rêves pieux
Les rêves pieux renforcent la foi et servent de rappel de la présence de Dieu. Ils peuvent guider une personne dans des décisions importantes ou la consoler face à des épreuves. Ils agissent comme un pont entre le monde terrestre et le monde spirituel, rappelant la nature transcendantale de l’existence humaine.
En résumé, dans l’Islam, le rêve pieux est une bénédiction qui renforce la foi et offre une lumière sur le chemin spirituel. Il s’agit d’une manifestation subtile de la miséricorde et de la guidance divine dans la vie des croyants.
- Sourate Youssouf, 12:4
- Sourate As-Saffat, 37:102
- Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim
- Sahih al-Bukhari
- Sahih Muslim