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mardi 20 août 2019

Ceci est notre voie : La pratique de la foi (2/2)

Après la définition et le fondement, passons en revue l’aspect méthode et pratique du dine. Ceci est la confirmation par la pratique du fondement cité dans la première partie de cet article[1]. La manière de pratiquer est établie par Dieu comme nous l’avons déjà indiqué. En effet, dans le hadith « Dis : j’ai foi en Dieu ; ensuite, agis en toute rectitude »[2], la première partie découle du fondement, la deuxième partie implique la pratique.

Quelques traits de la personnalité du musulman

La personnalité est une structure complexe. Certains, la comparent à un oignon qui comporterait plusieurs peaux successives[1], d’autres[2], à une enveloppe et son squelette. L’enveloppe étant son aspect apparent, et le squelette étant le creuset où se mélangent les énergies et les forces avec lesquelles elle s’exprime. Selon le Dictionnaire de Psychologie, elle est « un ensemble structuré des dispositions innées et des dispositions acquises sous l’influence de l’éducation, des interrelations complexes de l’individu dans son milieu, de ses expériences présentes et passées, de ses anticipations et de ses projets »[3]. Cette définition met en lumière trois composantes principales de la personnalité humaine, responsables de son éclosion et de son développement : 1- les structures psycho-physiologiques innées de la personne, 2- son acquis éducatif et 3- son œuvre volontaire et consciente sur son histoire individuelle. Précisons aussi que, la personnalité, étant unique et propre à l’individu, elle le distingue des autres même s’il a des traits communs avec eux[4]. Elle est, de ce fait, un facteur de différenciation.

Savoir, avoir, être, pour un sens à notre cheminement

3 verbes, 3 états de l’Homme, 3 étapes de sa vie ? Pourtant, il ne s’agit ni d’une ascension naturelle, ni d’un programme intégré dans nos gênes. C’est une volonté.

La Perception du cœur

Au niveau intellectuel, l'Homme est privilégié par rapport à d'autres créatures de Dieu, car, doté d'une raison, il peut réfléchir et percevoir des idées et des faits abstraits imperceptibles par les sens communs qui sont la vue, l'ouïe, etc.

En Islam, la raison saine est le point d'attache de toute responsabilité. Est-elle pour autant l'outil principal qui mène aux sommets de la foi ? A l'agrément de Dieu ?

Cheminer par l’invocation

Dans le Coran, Dieu nous annonce le but de notre existence et nous fait savoir que l’univers qui nous entoure n’a pas été créé en vain : « Je n’ai créé les Djinns et les Hommes que pour qu’ils M’adorent, Je n’attends d’eux ni subsistance, ni nourriture. »[S 51, v 56-57]. Selon Ibn 'Abbas, le sens de l’adoration [‘Ibada] ici est celui de la connaissance de Dieu.

Le sens de la vie

« Je n'ai créé les Djinns et les Hommes que pour M'adorer... » Que le peu de mots contenus dans ce verset...

Y-a-t-il un moyen pour se purifier l’âme ?

Y a-t-il un moyen de se ressourcer pour se purifier l’âme ? Un moyen de respirer à pleins-poumons un air frais, de sentir sur sa peau les rayons du soleil, d’inspirer le parfum d’un printemps de l’esprit, de prendre un bain de jouvence ?

Ô Seigneur, guide-moi vers Ton Amour !

C’est fait. Je l’ai pris en main, enfin. Cela faisait déjà plusieurs semaines que ce livre m’attendait et autant de semaines que je peinais à le toucher. Ce n’est pas la lecture en elle-même qui me dérangeait, mais le sujet de celle-ci et la réalité face à laquelle il allait me mettre. Son titre, « Es-tu aimé par Dieu ? »

Donner un sens à sa vie (1/2)

Au cours d’une émission télévisuelle sur le suicide des jeunes il y a quelques années, une fille a témoigné de son désir de mettre fin à sa vie parce qu’elle ne comprenait pas quel sens donner à la vie. Elle a raconté qu’elle n’était pas satisfaite de l’explication que l’être humain est là pour travailler. Elle avait 17 ans et déjà 13 tentatives de suicide. On était tous émus.

Ici et Maintenant

« Si la fin du monde venait à survenir alors que l'un d'entre vous tenait dans sa main une plante, alors s'il peut la planter avant la fin du monde, qu'il le fasse ! »[1], dit le Prophète Mohammed, paix sur lui.

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